২৪শের বৈষম্যবিরোধি আন্দোলনে যারা মারা গেছে তারা কি শহীদ

হাসিনার শাসন আমলে ওয়াজের মঞ্চে স্বাভাবিক ভাবে কথা বলতে না পারার কষ্ট, সকল ওয়ায়েজীনদের মধ্যেই রয়েছে, এই ব্যপারে দ্বীমত করার সুযোগ নাই। গণতান্ত্রিক রাজনীতি পছন্দ করেন না, এবং রাজনীতির ব্যপারে আগ্রহ দেখান না, দেশের অনেক আলেম। এই আলেমদের মধ্যে যাকে জ্ঞানের জায়গায় সবার উপরে রাখা যায়, আব্দুর রাজ্জাক বিন ইউসুফ (হাফিঃ), তিনাকেউ হামলার শিকার হতে হয়েছে।আর দেশে ছেড় যেতে বাধ্য হয়েছেন দেশের অনেক খ্যাতিমান মুফাস্সিরগণ।

আওয়ামী আমলে হকের কথা বলতে গিয়ে জেলে গিয়েছে অনেক আলেম। হাসিনা সরকারের অপশাসনের বিরুদ্ধে কথা বলার কারণে গুম হয়েছেন অনেক আলেমেদ্বীন। আর খুনের স্বীকার অনেক অনেক খ্যাতিনামা মুফাসসীর। এটাতো গেলো তাদের কথা, যারা মাঠে ইসলামের জন্য কাজ করতেন।

অন্যায়ের বিরুদ্ধে মুসলমানদেরকে বলিষ্ট ভুমিকা পালনে সদা সচেষ্ট থাকার কথা। অথচো অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো তো দুরের কথা, ইসলামের দাওয়াত দেয়াই এদেশে অসম্ভবে রুপ নিয়েছিল। ইসলামের বিধি-বিধান পালণ করতে গিয়ে অন্যায়ের স্বীকার হওয়া ছাড়া আর কোন পথই খোলা ছিলো না।

এই পথগুলো আজকে রুদ্ধ হয়ে গেছে। আলেমরা তাদের কথা গুলো কোনকিছু চিন্তা না করেই বলতে পারছে। মানুষে কাছে ইসলামের সঠিক ম্যাসেজ পৌঁছে দিতে তারা এখন বদ্ধপরিকর।

এই পরিবেশ ইসলামের জন্য অনেক গুরুত্বপূর্ণ পরিবেশ। এই পরিবেশ যাদের রক্তের বিনিময়ে অর্জিত হলো।তাদের ব্যাপারে আলেমদের সতর্ক হয়ে কথা বলা কি উচিত্ নয়। শুধু যে তাদের ব্যাপারে সতর্ক হতে হবে তা কিন্তু না, বরং সবার ক্ষেত্রেই ইনসাফ করা জরুরী।

যারা রক্ত দিলো, তারা দেশের জন্য রক্ত দিয়েছে, একটা সুন্দর দেশ গড়ার জন্য রক্ত দিয়েছে। এমন একটা সুন্দর দেশ, যেখানে সবার স্বাধীনতা থাকবে। বাংলাদেশে ইসলামের যে রুদ্ধ দ্বার তৈরী হয়েছিলো,  সে দ্বারকে ভেঙ্গে চুরমার করতে যারা রক্ত দিলো; আমরা কি তাদেরকে শহীদ বলতে পারি না। তাদের রক্তের উপরে দাঁড়িয়ে হুজুররা ফতোয়া দিচ্ছে, কাকে শহীদ বলতে হবে আর কাকে শহীদ বলা যাবে না। এটা অবশ্যই স্পষ্ট করতে হবে;যাদের প্রাণ ইসলামের মাঠকে উর্বর করলো, তাদেরকে শহীদ বলতে বাধা কোন জায়গায়।

যে সকল মুসলমান হৃদয় থেকে আল্লাহকে বিশ্বাস করতো; যারা আন্দোলনে মারা গেছে তারা অবশ্যই শহীদ।